ANTOLOGÍA 2023: ETIMOLOGÍAS

 

ETIMOLOGÍAS
 
 

Me dicen mis discípulos que Sisenando se ha ido bastante contento del concilio. Y mira que tenía miedo de que mis palabras sobre su papel en Hispania no fueran de su agrado. Creo que el hecho de establecer, casi por ley, su autoridad entre sus súbditos, hará que estos le sean más fieles y frenará su gusto por la espada y el ajusticiamiento, pues sé de buena tinta que los últimos reos no tuvieron ninguna garantía procesal antes de ser decapitados.

 

También opino que ha sido de su agrado mi idea de regular el procedimiento electivo de sucesión al trono, pues así evitamos rencillas internas que puedan terminar con su vida debido al ansia de poder de alguno de sus nobles vasallos.

 

Pero, si hay algo de lo que estoy muy feliz es de su apoyo y posterior firma a los cánones 24 y 25, en donde obligo a todos los obispos a crear escuelas junto a las sedes catedralicias para la formación del futuro clero. Creo firmemente que estas son la base de los futuros pensadores y hombres doctos necesarios para la unión y evolución de los pueblos de Hispania. Estos centros de enseñanza serán el mejor lugar para hablarles de mis Etimologías.

 
 
Gerardo Luis Guinea González
Premios: segundo premio del certamen Altair; primer premio del XVI certamen literario del Ayuntamiento de Collado Mediano y una mención especial en el XIII concurso Enrique Tierno Galván del Ayuntamiento de Parla; segundo premio del XVI certamen Los novios del Mojón
Publicaciones: Con el viento de las palabras; (Des)amor la tribu de los corazones rotos y Seis caminos de diversidad funcional
(XVII Antología)
 
 
 
 
 

ASÍ ESCRIBEN NUESTROS AUTORES

 

«… Ahora Isidoro sueña con una Spaniae liberada de herejías, florecida de los mejores frutos de la nación goda, amparada en monarcas bendecidos por la ecuanimidad. En sus Sentencias dejó escrito que los reyes y príncipes “han de favorecer a los pueblos y no perjudicarlos; no oprimirlos con tiranía, sino velar por ellos siendo condescendientes”…» (pág. 72, Xavier de Penedo, «Premonición del porvenir»).

ANTOLOGÍA 2023: MEDITACIONES

 

MEDITACIONES
 
 
Unos dedos temblorosos enjuagan sus ajados cabellos antes de asistir a la ceremonia de proclamación. Con la serenidad que le proporcionan su recta virtud y erudición, contempla desde un ángulo resguardado en la civitas regia el despliegue de los preparativos. Pronta está la llegada del autoproclamado rey, organizador de este sínodo, el IV.
 
Por su antigüedad asume que le corresponde presidir este concilium. Cuando la unción de la señal de la cruz dé paso a su coronación frente al resto de obispos y algunos laicos meritorios, será señal de la confirmación regia de Sisenando como acto de voluntad divina. Junto con el resto de obispos lo nombrarían rey, si bien reflexiona que su propia lealtad se corresponde con la institución, como precursora de la unidad de Spaniae populi, y no con un monarca en concreto.
 
Consciente de que, con la nueva liturgia ya consagrada, las decisiones conforme a la anuencia del príncipe supondrán no desligar las relaciones Iglesia-Estado, entendiendo la necesidad de apoyo mutuo para coronar sus propios fines.
 
Vislumbra Isidoro que la legitimación de Sisenando en este concilio acarreará la aprobación moral de sus propuestas políticas. ¡Cuántas veces había eludido con habilidad los enfrentamientos fratricidas en la corte visigoda! Enarbolando la bandera de la unidad, recordaba haber dejado su poso sobre el buen gobierno en las Sentencias. «El poder político ha de representar equilibrio», se decía para sus adentros.
 
Y manteniéndose todo lo erguido que sus hojas de calendario le permitían, se acercó con un caminar pausado al ungido, recordándole el ideal de justicia que la realeza debía personificar dando ejemplo.
 
  
Jesús Bermejo
Pamplona
Licenciado en Derecho
Funcionario del Estado
(XVII Antología)
 
 
 
 

ÚLTIMAS SEMANAS PARA PARTICIPAR EN EL PREMIO OROLA DE VIVENCIAS 2024

 

ASÍ ESCRIBEN NUESTROS AUTORES

 

«… En la mente de Isidoro forman un barullo formidable y parece que se atropellan unas a otras, solicitando su atención, las difíciles noticias que ha ido recibiendo y de las que tendrá que ocuparse. Traza idas y venidas entre las columnas. No hace aún una semana desde que tomó posesión en la sede de Hispalis…» (pág. 70, Víctor del Moral, «Al caer la tarde»).

ANTOLOGÍA 2023: LA EDUCACIÓN COMO ESLABÓN PARA LA UNIDAD

 

LA EDUCACIÓN COMO ESLABÓN PARA LA UNIDAD
 
 
Huele a incienso y vacío. El eco de las sentencias latinas retumba entre los muros de piedra de la iglesia de Santa Leocadia, donde se hallan reunidos sesenta y dos obispos, siete presbíteros y algunos hombres ilustres, además del rey visigodo Sisenando. Un solemne asentimiento aprueba los cánones 24 y 25 del IV Concilio de Toledo aquella mañana de diciembre del año 633. Los asistentes con derecho a voto confirman así la proposición para que se creen escuelas junto a las catedrales donde formar a los futuros sacerdotes. Los infantes recibirán su formación básica en sus primeros años y en un segundo ciclo llegarán a leer los textos evangélicos para darles difusión entre los cristianos. San Isidoro de Sevilla sonríe. Sabe que de esta manera se conseguirán unificar las prácticas litúrgicas de la Iglesia, la doctrina impartida en las iglesias y los pueblos que conforman la Iberia visigoda. Sabe que necesitan estar unidos para ser fuertes. Está seguro de que la educación será el eslabón necesario para esa unidad. No sabe que está forjando el futuro de un país llamado España, pero íntimamente lo intuye.
 
 
Salvador Vaquero Montesino
Nacido en Plasencia en 1966
Licenciado en Derecho
Ha trabajado como redactor del Diario Extremadura y corresponsal de ABC
Tiene más de cuarenta premios literarios de narrativa, entre los que destaca el Premio XXXVII Cáceres de novela corta
Publicaciones: siete novelas de ambientación histórica, además de un libro de relatos cortos
(XVII Antología)
 
 
 
 

ANTOLOGÍA 2023: ESCUCHAD

 

ESCHUCHAD
 
 
San Isidoro de Sevilla estaba muy interesado por conocer el funcionamiento del primero de los seminarios que había fundado en la diócesis de Sevilla. Aquella tarde, después de decirles la misa con vísperas, pidió a los seminaristas que le acompañasen al refectorio. Allí, con los brazos abiertos y emocionado por el reto que proponía a los oyentes, les dijo: «Queridos seminaristas, estad convencidos de que para ser sacerdotes debéis formaros porque sois los testigos y las piedras firmes de la fe. Por este motivo vamos crear, sostener y hacer prosperar los seminarios con el fin de que primero os forméis como personas y, después, seáis sacerdotes si es vuestra vocación».
 
San Isidoro hizo una pausa y después les dijo: «¡Escuchad!, vosotros habéis sido elegidos: ahora elegid. ¡Elegid vuestro camino no sin antes vigilar, orar y escuchar!».
 
Y les leyó este poema:
 
«Escuchad cómo llueve, la naturaleza de la fe nos habla.
Escuchad el silencio del ciprés de mármol y del crisantemo dorado.
Escuchad a los pájaros solitarios y a las indefensas mariposas
que llevan y traen el pañuelo de la fe
con el que los cristianos atamos nuestras manos.
Escuchad, amigos, escuchad
la voz del Evangelio y el péndulo de arena que mueve el sol eterno del amor».
 
Los formadores y seminaristas aplaudieron a san Isidoro que les bendijo y les dijo: «Id y anunciad la fe».            
 
 
Manuel Fernández de la Cueva Villalba
Nacido en Toledo en 1974
Doctor en Humanidades y Ciencias Sociales
Profesor de Filosofía en Madrid
Publicaciones: Memoria de la soledad ética en el Quijote y Manual de ética (para el ciudadano, el político y el científico)
(XVII Antología)
 
 
 
 

ASÍ ESCRIBEN NUESTROS AUTORES

 

«… ¿Quién soy yo para juzgar a sus descendientes y obligarlos a abrazar tu fe por la fuerza de un edicto, so pena de ser expulsados y despojados de sus bienes? Es la voluntad de Sisebuto. Un hombre culto que pretende unificar esta hermosa y bendita tierra: España. Me pide que justifique este atropello a los judíos. Dice que así tendrá un respaldo religioso y jurídico a su decisión, pero yo me siento desolado. Es la primera vez que escribo algo en contra de mi conciencia…» (pág. 68, Sergio Madrigal, «Tribulaciones de un hombre sabio»).

ANTOLOGÍA 2023: PRIMER RENACIMIENTO

 

PRIMER RENACIMIENTO
 
 
La península ibérica era un mosaico de razas que con la caída del Imperio romano habían incursionado formando los reinos godos, suevos, vándalos y alanos. Se les sumaban reductos judíos y una reminiscencia de romanobizantinos que no habían sido aún expulsados del sureste español.
 
De Cartago se exilió a Sevilla una familia de romanobizantinos para vivir bajo el amparo de los reinos visigodos. El hijo menor, Isidoro, muy dado a la lectura de los clásicos de la antigua Grecia y Roma, fue arzobispo de Hispalis, elevado a su muerte a los altares como san Isidoro de Sevilla. Tan grande era su saber clásico que se traspasó a la Edad Media, impulsando un «renacimiento cultural» en Hispania y Europa. Ya había organizado tres concilios en Sevilla en los que apuntaba sus ideas del saber, el derecho y la libertad para todos.
 
El rey visigodo Sisenando le encomendó el IV Concilio general de Toledo, capital del reino. Bajo la presidencia real y la dirección de Isidoro se trató de crear escuelas catedralicias. Se dejó claro que el rey tenía el poder que el pueblo le otorgaba, pero no podía cometer abusos porque sus representantes, obispos y nobles, lo depondrían.
 
Aunque Sisenando cercaba a romanobizantinos, la ignorancia de su gente veía en los astros feos augurios y pidió a Isidoro que escribiera sobre astronomía y que prosiguiera con sus Etimologías, en donde debía reglamentarse el saber universal.
 
De la cultura que adquirieron los godos, la anexión del reino suevo y la conversión del visigodo al catolicismo, surgieron los hombres sabios del siglo vii, sobre todo Isidoro. De hecho, definió la idea de una nueva identidad que sumara a todos los pueblos y vivieran hermanados creándose así el reino de las Españas, del que fue precursor.
 
 
José M.ª García Plata
Nacido en Ahigal (Cáceres) en 1948, reside en las islas Canarias
Es escritor y poeta
Siete premios de poesía y uno de relato
Publicaciones: once poemarios, dos novelas, un libro de relatos y un entremés
(XVII Antología)
 
 

BASES DEL PREMIO OROLA 2024

 

1.ª Podrán optar al Premio todos los escritores mayores de edad que remitan originales dentro del plazo señalado en estas bases, con excepción de los primeros premios de ediciones posteriores a 2014. 

2.ª Tema: Elio Antonio de Nebrija. El estilo será libre en prosa o verso. 

3.ª Las vivencias serán originales e inéditas, en español y que no estén concursando en otros certámenes o hayan ganado otros premios. Tampoco se admitirán traducciones ni adaptaciones. Se deberán presentar dos por cada concursante, con un máximo de mil quinientos caracteres (no palabras) por cada original sin contar los espacios. Es obligatorio que las dos vivencias versen sobre el tema propuesto. 

4.ª Cada vivencia deberá presentarse a doble espacio y letra Times New Roman o Arial 12, sin firma, con el texto, la indicación del título y el número de caracteres que contiene cada vivencia. Los envíos se realizarán al correo electrónico concurso@orola.es, indicando en el asunto: «Premio Orola de Vivencias 2024». En el mismo correo deberán adjuntarse dos archivos de Word: uno con los datos personales (vivencias que concursan, nombre y apellidos del autor, año de nacimiento, ciudad y país de origen, dirección completa, correo, teléfono y breve currículum literario) con el nombre de «Plica»; y el otro archivo con los textos participantes y con el título de «Vivencias».  

5.ª El plazo de admisión de originales se iniciará el 1 de enero de 2024 y finalizará el 30 de abril de 2024. 

6.ª Se concederán los siguientes premios: 

Primer premio: 5000 euros

Segundo premio: 2000 euros

Tercer premio: 1000 euros 

7.ª El fallo del jurado será inapelable. Podrá quedar desierto solamente el primer premio y para ello será necesario el acuerdo mayoritario del jurado que se guarda el derecho de poder conceder ese primer premio vacante al segundo y el segundo al tercero si lo estima procedente. 

8.ª La renuncia a un premio conllevará su adjudicación a la vivencia clasificada a continuación. 

9.ª Las vivencias premiadas quedarán de propiedad de Ediciones Orola. El resto de los originales serán destruidos, no admitiéndose peticiones de devolución.  

10.ª La editorial tiene la potestad de publicar una Antología con las mejores vivencias presentadas al concurso, para lo cual, cada participante concede, por el mero hecho de presentarse, autorización tácita a Orola, S. L. para la publicación de su original en dicho libro, salvo indicación expresa en la plica. Si no aparece especificado en la plica, una vez seleccionado el texto para la Antología el autor no podrá renunciar a su participación. 

11.ª Salvo contratiempo, la Antología se editará en noviembre de 2024 y se entregarán los premios. Cada autor tendrá derecho a recibir gratis dos ejemplares retirándolos en la sede de Orola, S. L. Para envíos por correo postal consultar previamente. 

12.ª Los premios están sujetos a la fiscalidad española y cualquier reclamación se someterá a los Tribunales de Madrid, España.